martes, 21 de agosto de 2018

4° Medio Control de Lectura Encíclica Rerum Novarum


FUNDACIÓN EDUCACIONAL
COLEGIO EL CARMEN TERESIANO
LA REINA
Prof. Claudia Figueroa Ovando
Asignatura: Religión

Control de Lectura “Encíclica Rerum Novarum”

Alumno/a:
4° Medio
21 de agosto de 2018

· Contesta las siguientes preguntas a partir de los textos que se encuentran a continuación. 
·    Cada pregunta tiene un máximo de 7 puntos, en total 35 puntos.
·    Dispones de 70 minutos para responder.

1. Explica el contexto en que surge la Encíclica Rerum Novarum.
2. Compara las características sociales, económicas y religiosas de la época con las características actuales. (Semejanzas y diferencias)
3. ¿Cuál es la postura de la Iglesia ante la cuestión social? Explica
4. ¿Qué dice la Encíclica respecto a las siguientes situaciones:
a. Asociación de los obreros
b. Rol del Estado
c. Contribución de la Iglesia
5. Argumenta tu apreciación ética sobre los principales aspectos de la Encíclica.

TEXTO 1

Rerum Novarum, sobre la cuestión social
Los aumentos recientes de la industria y los nuevos caminos por los que van las artes, el cambio obrado en las relaciones mutuas de amos y jornaleros, el haberse acumulado las riquezas en unos pocos y empobrecido la multitud...

La Encíclica que defendió a los trabajadores

El 15 de mayo de 1891, el Papa León XIII lanzaba una encíclica con el nombre de Rerum Novarum. Ante la terrible explotación laboral de los obreros, la Iglesia no podía quedarse parada. Su respuesta fue un documento en donde explicaba cómo estaba la situación obrera, y defendiendo la justicia y a los trabajadores. La solución que daba, pasaba por que el Estado, la Iglesia, el trabajador y el empresario tenían que trabajar juntos. La Carta Magna del Trabajo tuvo una gran influencia

Una encíclica es una carta que dirige el Papa a obispos o fieles en donde expone la doctrina de la Iglesia en puntos concretos. Y una de las más importantes de la Historia es la que comienza con las palabras Rerum Novarum, lanzada por el Papa León XIII el 15 de mayo de 1891. ¿Dónde reside su importancia?

Antes de nada, situémonos en la época. Estamos en plena Revolución Industrial, lo que supuso un cambio brutal en la sociedad, sobre todo para los trabajadores. La cuestión obrera fue un drama muy doloroso debido a que la tecnología relegó al trabajador a la categoría de máquina. El más fuerte ganaba, a costa siempre del débil. Al final la clase trabajadora sufrió una explotación muy grande y claro, terminó protestando y creando malestar social.

Se vivía cada vez y en mayor escala una actitud de indiferencia, no sólo hacia Dios, sino también ante las miserias ajenas. El liberalismo filosófico nutría con sus ideas al sistema económico que conocemos como capitalismo liberal. La utopía de los idealismos socialistas, principalmente de origen marxista, fomentaba las inconformidades y los reclamos de los trabajadores y los empujaba a la lucha de clases. Se necesitaría estar ciego para no ver la pobreza escandalosa de los asentamientos humanos en los barrios proletarios, la carencia de lo necesario para vivir dignamente, esas familias no vivían, subsistían. La moral individual, la resignación de algunas personas y la exhortación a la generosidad de los ricos con los desposeídos es la voz de algunos autores por despertar una conciencia social. Si bien hay que recordar que varios eclesiásticos y laicos habían precedido, denunciado y actuando con sentido social.

La Iglesia no podía hacer oídos sordos ante unos derechos humanos que estaban siendo pisoteados. Al principio, su postura ante este problema se limitó sobre todo a las ayudas caritativas. Pero el Papa León XIII decidió mojarse con la encíclica Rerum Novarum. Ya no se trataba sólo de caridad, sino de justicia. Es inhumano abusar de los hombres, como si fueran cosas, para sacar provecho de ellos, dice.

Este texto describe en 42 puntos en qué condiciones vivían los sufridos trabajadores, defiende el derecho a la propiedad privada y rebate las, para ellos falsas, teorías del socialismo (recordemos: sólo existe la clase trabajadora, un gobierno basado en la igualdad absoluta).

¿Cuál es el remedio que propone el Papa? Dice que la Iglesia, el Estado, el empresario y el trabajador tienen que trabajar juntos. La Iglesia debe interesarse por los aspectos religiosos y morales; el Estado tiene que intervenir para que haya Justicia; y los trabajadores y empresarios deben organizar asociaciones que les protejan (sindicatos). Y todo esto lo expone la Encíclica con mucho detalle. Han dicho que es el mejor documento escrito sobre el tema.

Secuelas

El actual Papa también se ha preocupado por la situación laboral. Si algo está claro en la Encíclica Rerum Novarum es que la remuneración que el trabajador reciba tiene que ser suficiente para mantener una vida de razonable confort. Si la necesidad o el miedo le hacen aceptar malas condiciones, entonces es víctima de una injusticia. Era la primera vez que la Iglesia exponía con precisión la realidad obrera. Un siglo más tarde, en 1991, Juan Pablo II firmó la Encíclica Centesimus annus, en donde se explica la situación laboral tanto de los 100 años anteriores como de la actual. Otros documentos del actual Papa que tratan el tema social son Sollicitudo Rei Socialis, de 1987, y Laborem Exercens, de 1981.

El Papa que firmó la Rerum Novarum, León XIII, se distinguió por su profunda preocupación social que le llevó, por ejemplo, a crear un banco para ayudar a los pobres. En 1878 sucedió a Pío IX en la cátedra de Pedro, con 69 años de edad. Tenía que guiar a la Iglesia en su entrada en el siglo XX. Ha llegado a ser conocido como el primer Papa de las encíclicas y el Papa de los obreros. León XIII abrió las puertas del Archivo Vaticano -de acceso muy restringido durante siglos- a favor de la investigación histórica.

La carta magna del trabajo
A finales del siglo XIX, los obreros tenían que aguantar jornadas de 18 horas de trabajo intenso, salarios de hambre y miseria y unas condiciones inhumanas de vivienda. También era común la explotación a niños y mujeres en las fábricas. Esta situación tenía que cambiar. Comenzaron las revueltas obreras y las huelgas. La Iglesia se puso de parte del trabajador con la Rerum Novarum.



TEXTO 2

Encíclica Rerum Novarum

22. No se ha de pensar, sin embargo, que todos los desvelos de la Iglesia estén tan fijos en el cuidado de las almas, que se olvide de lo que atañe a la vida mortal y terrena. En relación con los proletarios concretamente, quiere y se esfuerza en que salgan de su misérrimo estado y logren una mejor situación. Y a ello contribuye con su aportación, no pequeña, llamando y guiando a los hombres hacia la virtud. Dado que, dondequiera que se observen íntegramente, las virtudes cristianas aportan una parte de la prosperidad a las cosas externas, en cuanto que aproximan a Dios, principio y fuente de todos los bienes; reprime esas dos plagas de la vida que hacen sumamente miserable al hombre incluso cuando nada en la abundancia, como son el exceso de ambición y la sed de placeres(18); en fin, contentos con un atuendo y una mesa frugal, suplen la renta con el ahorro, lejos de los vicios, que arruinan no sólo las pequeñas, sino aun las grandes fortunas, y disipan los más cuantiosos patrimonios. Pero, además, provee directamente al bienestar de los proletarios, creando y fomentando lo que estima conducente a remediar su indigencia, habiéndose distinguido tanto en esta clase de beneficios, que se ha merecido las alabanzas de sus propios enemigos.

34. Finalmente, los mismos patronos y obreros pueden hacer mucho en esta cuestión, esto es, con esas instituciones mediante las cuales atender convenientemente a los necesitados y acercar más una clase a la otra. Entre las de su género deben citarse las sociedades de socorros mutuos; entidades diversas instituidas por la previsión de los particulares para proteger a los obreros, amparar a sus viudas e hijos en los imprevistos, enfermedades y cualquier accidente propio de las cosas humanas; los patronatos fundados para cuidar de los niños, niñas, jóvenes y ancianos. Pero el lugar preferente lo ocupan las sociedades de obreros, que comprenden en sí todas las demás. Los gremios de artesanos reportaron durante mucho tiempo grandes beneficios a nuestros antepasados. En efecto, no sólo trajeron grandes ventajas para los obreros, sino también a las artes mismas un desarrollo y esplendor atestiguado por numerosos monumentos. Es preciso que los gremios se adapten a las condiciones actuales de edad más culta, con costumbres nuevas y con más exigencias de vida cotidiana. Es grato encontrarse con que constantemente se están constituyendo asociaciones de este género, de obreros solamente o mixtas de las dos clases; es de desear que crezcan en número y eficiencia. Y, aunque hemos hablado más de una vez de ellas, Nos sentimos agrado en manifestar aquí que son muy convenientes y que las asiste pleno derecho, así como hablar sobre su reglamentación y cometido.

39. Efectivamente, se necesita moderación y disciplina prudente para que se produzca el acuerdo y la unanimidad de voluntades en la acción. Por ello, si los ciudadanos tienen el libre derecho de asociarse, como así es en efecto, tienen igualmente el derecho de elegir libremente aquella organización y aquellas leyes que estimen más conducentes al fin que se han propuesto. Nos estimamos que no puede determinarse con reglas concretas y definidas cuál haya de ser en cada lugar la organización y leyes de las sociedades a que aludimos, puesto que han de establecerse conforme a la índole de cada pueblo, a la experiencia y a las costumbres, a la clase y efectividad de los trabajos, al desarrollo del comercio y a otras circunstancias de cosas y de tiempos, que se han de sopesar con toda prudencia. En principio, se ha de establecer como ley general y perpetua que las asociaciones de obreros se han de constituir y gobernar de tal modo que proporcionen los medios más idóneos y convenientes para el fin que se proponen, consistente en que cada miembro de la sociedad consiga, en la medida de lo posible, un aumento de los bienes del cuerpo, del alma y de la familia. Pero es evidente que se ha de tender, como fin principal, a la perfección de la piedad y de las costumbres, y asimismo que a este fin habrá de encaminarse toda la disciplina social. De lo contrario, degeneraría y no aventajarían mucho a ese tipo de asociaciones en que no suele contar para nada ninguna razón religiosa. Por lo demás, ¿de qué le serviría al obrero haber conseguido, a través de la asociación, abundancia de cosas, si peligra la salvación de su alma por falta del alimento adecuado? «¿Qué aprovecha al hombre conquistar el mundo entero si pierde su alma?»(33). Cristo nuestro Señor enseña que la nota característica por la cual se distinga a un cristiano de un gentil debe ser ésa precisamente: «Eso lo buscan todas las gentes... Vosotros buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se os dará por añadidura»(34).

40. (…) Actualmente se discute sobre la situación de los obreros; interesa sobremanera al Estado que la polémica se resuelva conforme a la razón o no. Pero se resolverá fácilmente conforme a la razón por los obreros cristianos si, asociados y bajo la dirección de jefes prudentes, emprenden el mismo camino que siguieron nuestros padres y mayores, con singular beneficio suyo y público. Pues, aun siendo grande en el hombre el influjo de los prejuicios y de las pasiones, a no ser que la mala voluntad haya embotado el sentido de lo honesto, la benevolencia de los ciudadanos se mostrará indudablemente más inclinada hacia los que vean más trabajadores y modestos, los cuales consta que anteponen la justicia al lucro y el cumplimiento del deber a toda otra razón. De lo que se seguirá, además, otra ventaja: que se dará una esperanza y una oportunidad de enmienda no pequeña a aquellos obreros que viven en el más completo abandono de la fe cristiana o siguiendo unas costumbres ajenas a la profesión de la misma. Estos, indudablemente, se dan cuenta con frecuencia de que han sido engañados por una falsa esperanza o por la fingida apariencia de las cosas. Pues ven que han sido tratados inhumanamente por patronos ambiciosos y que apenas se los ha considerado en más que el beneficio que reportaban con su trabajo, e igualmente de que en las sociedades a que se habían adscrito, en vez de caridad y de amor, lo que había eran discordias internas, compañeras inseparables de la pobreza petulante e incrédula. Decaído el ánimo, extenuado el cuerpo, muchos querrían verse libres de una tan vil esclavitud, pero no se atreven o por vergüenza o por miedo a la miseria. Ahora bien: a todos éstos podrían beneficiar de una manera admirable las asociaciones católicas si atrajeran a su seno a los que fluctúan, allanando las dificultades; si acogieran bajo su protección a los que vuelven a la fe.

martes, 14 de agosto de 2018

8° Básico: Jesús es el Salvador (Elevator pitch)

Jesús es el Salvador

¡Tienes un desafío! 
Recuerda que el objetivo profundizar en la vida de Jesús de Nazaret y desarrollar habilidades comunicativas en el ámbito oral,
Para eso utilizarás la técnica del "Elevator pitch" aplicado al tema que escogiste en clases.


¿Qué es el "elevator pitch"?
El Elevator Pitch o Elevator Speech (discurso de presentación exprés; esta definición no se entiende como una traducción original o literal al español) es un discurso para presentar un proyecto o emprendimiento para persuadir a cualquier posible cliente, accionista o inversor, en el tiempo que dura un viaje en ascensor, habitualmente entre 45 segundos y 1 minuto. Se trata de una herramienta fundamental y un buen ejemplo de cómo adaptarse y comunicar de manera eficaz en poco tiempo.

Recuerda que a quienes debes persuadir es a tus compañeros, quienes deben creerte y convencerse de que efectivamente dominas el contenido que estás exponiendo.

En ese breve espacio (no más de 5 minutos) debemos ser capaces de condensar lo mejor de nuestro proyecto o tema. De persuadir y encantar a quiénes nos están escuchando ¿Cómo? Logrando transmitir nuestra pasión por esa idea con concisión (corto y preciso)energía (que se noten las ganas) y confianza (me creo lo que estoy diciendo).

6 preguntas clave
  • ¿Cuál es el tema o contenido?
  • ¿Quién es mi público, los que van a recibir la información?
  • ¿Cuál es la importancia de este tema en la vida de los adolescentes?
  • ¿Quién nos motiva a conocer estos temas?
  • ¿Quién o  qué no permite profundizar en estos temas?
  • ¿Qué ventaja tienes saber o conocer estos temas?

Las claves para elaborar un elevator pitch de éxito

  • Resumir de forma precisa las preguntas básicas.
  • Presentarse brevemente 
  • Exponer de qué trata el tema
  • Transmitir lo esencial, no enredarse ni extenderse demasiado.
  • Y muy importante: ¡Dar datos precisos! Sin estar leyendo o dudando de lo que debes decir.

Se evaluará:
  • Seguridad en la exposición del tema (sin usar texto, nada de lectura)
  • Desarrollo de las preguntas clave de un elavator spitch
  • Uso del tiempo (máximo 5 minutos)
  • Claridad del tema (No mezclar temas ni generar silencios demasiado largos)
  • Persuasión de la audiencia (Que se demuestre atención de parte de los que escuchan)
  • Puedes usar una ppt, pero no será parte de la evaluación, porque lo más importante es lo que tú comunicas.




martes, 12 de junio de 2018

8° B "Religiones cristianas y no cristianas "


Completa el siguiente cuadro resumen sobre religiones en el mundo indagando en internet. Realiza la actividad en tu cuaderno, será evaluada con nota parcial:


Religión/Aspecto
Divinidades/
Concepto de Dios
Lugares Sagrados
Ritos más importantes
Fiestas
Libro Sagrado
Templo
Hinduismo






Budismo






Taoísmo






Judaísmo






Islamismo






Anglicanismo






Luteranismo








2° Medio: Profundización en La Iglesia y las religiones no cristianas



La Iglesia y las religiones no cristianas
Evaluación parcial
Contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno, googlea las preguntas:
  1. ¿Cómo la Iglesia Católica considera a las religiones no-cristianas?
  2. ¿Cuáles son las principales características positivas, comunes a las diferentes religiones?
  3. ¿La Iglesia Católica revela también las características negativas de las religiones no-cristianas? ¿Cuáles son las causas de estas características negativas?
  4. Confrontando las características positivas y negativas de las religiones no-cristianas, ¿Qué hace la Iglesia?
  5. ¿Cuáles son las principales características de la religión cristiana?
  6. ¿Por qué Jesucristo es el único salvador?

4° Medio Control de Lectura Encíclica Rerum Novarum

FUNDACIÓN EDUCACIONAL COLEGIO EL CARMEN TERESIANO LA REINA Prof. Claudia Figueroa Ovando Asignatura: Religión Control de Lec...